Il grano e la zizzania

Ruminare i Salmi - Salmo 66 (Vulgata / liturgia 65),3: CEI 2008 Dite a Dio: «Terribili sono le tue opere!». CEI 1974 Dite a Dio: «Stupende sono le tue opere! TILC Dite a lui: 'Sono stupende le tue azioni' NV Dicite Deo: Quam terribilia sunt opera tua. Galati 6,14: quanto a me non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso, come io per il mondo. Luca 10,1: il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. "Terribile" è ciò che suscita il timore di Dio. L'azione divina è sempre formidabile e temibile perché al tempo stesso suscita ammirazione e chiede adesione. Ogni mistero, di per sé donato per la salvezza, può diventare, se non adeguatamente accolto, motivo di caduta e di condanna. E' roccia sulla quale si costruisce o ci si spezza. Cassiodoro: Il timore di cui parla il salmo è affettuoso e devoto

Ruminare i Salmi - Salmo 16 (Vulgata / liturgia 62),2: CEI 1974 senza di te non ho alcun bene CEI 2008 solo in te è il mio bene TILC fuori di te non ho altro bene letterale: il mio bene non è al di sopra di te NV bonum mihi non est sine te responsorio liturgico: Sei tu, Signore, l’unico mio bene. Galati 5,18 se vi lasciate guidare dallo Spirito, non siete sotto la Legge. Luca 9,62 «Nessuno che ha messo mano all'aratro e poi si volge indietro, è adatto per il regno di Dio». Giovanni Paolo II: Dio è visto come l'unico bene, e perciò l'orante sceglie di collocarsi nell'ambito della comunità di tutti coloro che sono fedeli al Signore ("per i santi è tutto il mio amore"). Il salmista rigetta radicalmente la tentazione dell'idolatria con i suoi riti sanguinari e le sue invocazioni blasfeme: è una scelta di campo netta e decisiva. Una opzione: Tra le possibili interpretazioni del testo, si opta per questa: io metto te, o Signore, al di sopra del mi

Salmo 63 (Vulgata / liturgia 62),4: CEI: il tuo amore (la tua grazia) vale più della vita TILC: Il tuo amore è più prezioso della vita כִּי־טֹוב חַסְדְּךָ מֵֽחַיִּים LXX: ὅτι κρεῖσσον τὸ ἔλεός σου ὑπὲρ ζωάς NV: Quoniam melior est misericordia tua super vitas letterale: il tuo amore è meglio della vita Galati 3,26: quanti siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo. Luca 9,23-24: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà» Giovanni Paolo II: Quanto essenziale e profondo è il bisogno di Dio! Senza di lui vien meno il respiro e la stessa vita. Per questo il Salmista giunge a mettere in secondo piano la stessa esistenza fisica, qualora venga a mancare l’unione con Dio. Una riflessione: Chi si riveste di Cristo, si riveste del suo amore gratuito, che gli permette di liberarsi dalla necessità di

Salmo 32 (Vulgata / liturgia 31),1 (XI domenica del tempo ordinario, anno C) CEI: Beato l’uomo a cui è tolta la colpa e coperto il peccato. TILC: Felice l'uomo al quale Dio ha perdonato la colpa e condonato il peccato. NV: Beatus, cui remissa est iniquitas, et obtectum est peccatum. Galati 2,19 mediante la Legge io sono morto alla Legge (per me non c'è vita nella pratica della Legge.) Romani 4,6: Anche Davide proclama beato l'uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere: 'Beati quelli le cui iniquità sono state perdonate e i peccati sono stati ricoperti; beato l'uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato' Luca 7,48 Poi disse a lei: «I tuoi peccati sono perdonati». Ireneo: Poiché Davide attribuisce a Dio il potere di rimettere in peccati, perdonando i peccati Gesù afferma la propria divinità. Bernardo di Clairvaux: due cose fanno buona la coscienza: * pentirsi del male commesso * non fare ciò di cui ci si dovr

Salmo 30 (Vulgata/liturgia 29),6: CEI la sua collera dura un istante, la sua bontà per tutta la vita TILC La sua ira dura un istante, la sua bontà tutta una vita NV ad momentum indignatio eius, et per vitam voluntas eius letterale un istante nella sua collera una vita nella sua benevolenza Colletta: tu illumini il mistero del dolore e della morte con la speranza che splende sul volto del Cristo; fa’ che nelle prove del nostro cammino restiamo intimamente uniti alla passione del tuo Figlio, perché si riveli in noi la potenza della sua risurrezione. Luca 7,16: Tutti furono presi da timore e glorificavano Dio, dicendo: «Un grande profeta è sorto tra noi», e: «Dio ha visitato il suo popolo». Tommaso d'Aquino: Se talvolta si adira con i suoi, lo fa per correggerli, e la sua collera dura solo per il necessario. Punisce per un momento, e poi è di nuovo benevolo e ridà vita. Misericordia Dei non est sine justitia; ideo ponit primo justitiam. Secundo misericordiam: